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它像一套衣服，每个人每天都穿着它。肉眼看不到它，但是，它又像泡沫一样易碎。在泡沫的影子里，是我们对自己能力和价值的评价的全息图。它是什么呢？安吉安娜·森说它就是自我。在这本极其有趣的书中，她告诉我们，自我在私生活和职业生活中的相互影响，进而帮助我们去理解自己的反应和感觉。当在职业生活中自我碰撞的时候，如何去平衡个人意识和团体意识，如何处理好领导力和诸如严格的态度、偏见和分离等思想的关系。另外，安吉安娜·森对自尊、真爱、父母之爱、自大、自恋和职业自我等的见解，也会让你受益匪浅。

NON SIAMO CAPACI DI ASCOLTARLI (ARE WE LISTENING TO OUR CHILDREN?)

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這是本充滿挑戰及革命的書籍。作者克雷佩托主張再二十一世紀的今天，我們必須看待的教育的問題並真正的傾聽小孩的聲音，以下是他提出的觀點:
父母給孩子金錢卻不給他們時間
父母沒有教小孩如何獨處
父母並沒有幫助孩子在現代社會的壓力下如何達到幸福及內心的平靜
我們並沒真正了解小孩的感受
我們的教育使小孩過度以自我為中心
作者詳細的聆聽現在家庭所正面臨的「無聲的危機」，並相信這樣的傾聽是有助於帶來家庭的和諧，而教育出快樂的小孩對現代的父母來說，是最艱難也最吸引人的工作。傾聽是解決家庭及孩子的問題最有效的方法。

CRUEL AND USUAL PUNISHMENT: THE TERRIFYING GLOBAL IMPLICATIONS OF ISLAMIC LAW

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诺妮•德尔维什在主要穆斯林国家住了三十年。她生活的一切——家庭，性，卫生，商业，金融，经济，政治，社会契约，一切问题——都是由被称为伊斯兰教法的伊斯兰法典支配。

但不是所有穆斯林国家都用伊斯兰教法。德尔维什现在生活在西方并提出了警告；伊斯兰激进分子的目标是把伊斯兰教法带入你的国家。如果发生这种情况，西方法律与自由的编织会被撕成两半。根据伊斯兰教法：

一个女人可以因为跟不是她亲戚男性说话而被暴打，以及因为不戴头饰而被鞭打。

女儿，姐妹，妻子可以被家里的男性合法地杀害。

非穆斯林可以被斩首，而他们的穆斯林杀手不会被判死刑，某些娈童案是允许的，妻子“叛逆”的丈夫可以否认她的医疗保健或把她软禁。

认为它不会发生？2008年，在英国——西方的自由者和现在许多穆斯林移民家庭就曾经宣布伊斯兰法院在英国具有法律效力。

德尔维什说当穆斯林人口只有百分之一、二时，他们开始制造更大的社会的需求，比如在公立学校，企业和机场进行祷告前先洗脚。德尔维什写道，”在菲尼克斯的堪萨斯市的机场和印第安纳波利斯有一些穆斯林出租车司机已经安装了脚浴”。这些要求考验着西方人还会容纳穆斯林少数民族多久。他们将走多远？伊斯兰会议组织正在使伊斯兰国际人权法产生效果并在所有国家应用伊斯兰亵渎神明的“标准”。亵渎神灵的惩罚是什么？死亡。

德尔维什将个人经验与广泛的文献研究结合起来，公开了事实，并揭示了伊斯兰教法所带来的全球威胁。任何关心西方权利和自由的人都不会忽略她的警告并分析他们的危险。(LNL)

The Movies: A COMPLETE GUIDE TO THE DIRECTORS, STARS, STUDIOS AND MOVIE GENRES

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v:shapes="_x0000_s1028">這是一本對於美國電影極為完整的介紹。包括美國電影的沿革與發展，從默片至今；電影製作過程中，各種重要的角色例如導演、製作人等的職務；介紹奧斯卡金像獎的歷年獲獎者與獲獎電影。書中有超過570’張電影劇照與宣傳海報。
國際導演相關書籍:http://www.bigapple1.info/asp%20page136.asp

THOMAS HARDY: THE TIME-TORN MAN

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托馬斯·哈代（Thomas Hardy，1840-1928）英國作家。生於農村的沒落貴族家庭。1861年在倫敦學建築工程，並從事文學、哲學和神學的研究。當過幾年建築師後，開始致力文學創作。他的小說多以農村生活為背景，對資本主義社會的文明和道德作了深刻的揭露和批判，但帶有悲觀情緒和宿命論色彩。他的經典名著為《遠離塵囂》、《無名的裘德》和《黛絲姑娘》等等。