吕博士推荐
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上传日期:2020-01-08

STUDIES IN THE LATIN LITERATURE AND EPIGRAPHY IN ITALIAN FASCISM (SUPPLEMENTA HUMANISTICA LOVANIENSIA)

Chinese Summary/中文概要:

这本书论述了拉丁语在意大利法西斯主义(1922-1943)统治下作为文学和碑文语言的使用。罗马神话是意大利法西斯意识形态的核心,罗马的古老语言也在该政权的文化政治中发挥了重要作用。这本集子加深了我们对“法西斯式的沉默”的理解,呈现了一系列以前鲜为人知的材料,并开辟了许多新的研究途径。章节探讨了拉丁语在建立古罗马和法西斯意大利之间的联系中的关键作用;不同的社会和文化背景下,拉丁文本在文登尼奥法西斯主义中起作用;以及“法西斯主义的迟到”是如何依赖和操纵19世纪末20世纪初意大利的“罗马神话”的。

撰稿者:威廉·巴顿(路德维希玻耳兹曼新拉丁语研究所),泽维尔·本内贝克 (库鲁汶大学),保罗·费德利(意大利德利研究巴里莫罗),汉拉默斯先生(奥斯陆大学),约翰娜·(路德维希玻耳兹曼新拉丁语研究所), 安东尼诺·纳斯塔西(罗马),贝蒂娜·雷兹-乔斯(格罗宁根大学),德克·斯克莱(库鲁汶),瓦莱莉·桑齐塔(路德维希玻耳兹曼新拉丁语研究所),沃尔夫冈·斯特罗布尔(托布莱驰)(WYL)

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DIGITAL REASON: A GUIDE TO MEANING, MEDIUM AND COMMUNITY IN A MODERN WORLD

Chinese Summary/中文概要:

数字革命改变了我们的思维方式、工作方式、写作方式和生活方式。在这本书中,作者批判性地分析了这些新技术在许多方面重塑我们世界的方式,从政治、意识形态、哲学到艺术和交流,再到记忆和身份。这本书挑战了传统上关于模拟文化和数字文化之间划分的观点,声称人类的努力总是以数字思维、构建和交流的某些形式和方面为特征,而模拟文化的重要部分仍在被新的数字技术重塑。它提供了一个多学科的方法来研究数字原因,反映了人文学科的多样性,以及它对我们当前和未来的思想和行为的持续变化的基本贡献。(WYL)

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EUROPEAN PERSPECTIVES FOR PUBLIC ADMINISTRATION: THE WAY FORWARD

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在过去的二十年里,我们社会中的公共部门经历了巨大的变化,研究公共管理的学术领域也发生了巨大的变化。在未来的20年里,未来的发展和不同文化的融合将会发生重大的变化。相关实践将得到处理,公共行政领域将有更多的学科。

为本书做出贡献的著名学者提出了研究策略,并关注公共行政领域的优先事项。这本书将为如何重新设计该领域的教学计划提供明确的指导,特别是对于北美的读者,将提供有用的见解,以比较和对比欧洲PA与世界其他地区的发展。

电子书可在开放后获取。该出版物是gprc标记的(保证同行评审的内容)。

贡献者:吉尔特•鲍科尔特 (库鲁汶大学)、沃纳•詹恩(波茨坦大学)、亚娜•贝特尔斯(波茨坦大学)、保罗•乔伊斯(伯明翰大学)、梅里斯•吉特森•塔林(爱沙尼亚商学院)、 苏里德•胡思泰特(柏林赫蒂管理学校) 丁娜•兰德马-利夫(塔林理工大学)、马丁•布吉(路德维希马克西米利安慕尼黑大学)、菲利普•贝日圆(巴黎科学)、萨尔瓦多•帕拉多(西班牙远程教育大学,马德里乌得勒支大学)

马克•波文斯(乌得勒支大学; WRR),鲁尔•詹尼斯森(WRR),戈弗里德•恩格森(鹿特丹伊拉斯姆斯大学)、迈克•博克霍斯特(WRR)、博格达娜•内姆图(Bags Bolyai 大学)、克里斯托弗•波利特(库鲁汶大学)、埃多阿多加加罗 (英国公开大学,米尔顿•凯恩斯)、拉斐尔•萨波里托(米兰博科尼大学)、珀拉格里德(卑尔根大学),马塞尔•卡雷(鹿特丹伊拉斯姆斯大学)、托马斯•舒勒曼斯(乌得勒支大学),马丁•范•德•斯汀(尼德兰德学校)、 泽格•范•德•沃尔(新加坡国立大学)、迈克尔•鲍尔(施派尔大学)、斯黛范•贝克尔(施派尔大学),贝努瓦•卡塔拉(国立中央出版大学),菲利佩•特勒斯(阿威罗大学)、 德尼塔•切皮库(罗马托尔•维尔加塔大学)、马可•梅涅左(罗马托尔•维尔加塔大学)、库里•撒拉普(塔林工业大学)、里诺•萨尼特(塔林工业大学),乔吉•哈格纳尔(布达佩斯科维努斯大学;中央大学 匈牙利科学院社会研究部)。(WYL)

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SKY SHAMANS OF MONGOLIA: MEETINGS WITH REMARKABLE HEALERS

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一部分是游记,一部分是体验式的精神回忆录,凯文•特纳带我们参观了现代蒙古的城市中心和大草原的真正的萨满。一路上,作者,一个实践萨满自己,讲述了自发的医疗诊断,通宵萨满仪式,和神奇的治愈,所有这些都来自一个丰富的文化,占卜,灵魂检索,和精神存储是日常生活的一部分。20世纪50年代,米尔恰•埃利亚德将萨满教描述为“古老的摇头术”,作为一种进入“不寻常的现实”和精神世界的手段,萨满教在蒙古依然盛行。在经历了数个世纪的佛教和共产主义政治势力的镇压之后,它在蒙古的受欢迎程度出现了爆炸性增长。特纳对他在黑暗哈德、布里亚特和卡勒克萨满中目睹的治疗和仪式进行了引人注目的叙述,并继续为我们提供了他对普遍的萨满教的洞见,萨满教的原则是全世界萨满传统的核心。这本令人震惊,鼓舞人心的书将吸引萨满和萨满治疗师,蒙古文化和比较宗教的学生,和离网旅行回忆录的粉丝。(WYL)

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SEMI-CIVILIZED: THE MORO VILLAGE AT THE LOUISIANA PURCHASE EXPOSITION (NIU SOUTHEAST ASIAN SERIES)

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《半文明》就菲律宾历史的关键时期,提供了一个简洁,启迪式的和分析有见地的观点。迈克尔·西·霍金斯在1904年的圣路易斯世界博览会上检视了摩洛(菲律宾穆斯林)对菲律宾展品的贡献,对这段引人入胜、但此前被忽视的历史事件提供了深入的了解。霍金斯通过复兴摩洛参与博览会并将其语境化,挑战了来自博览会的帝国的典型表现形式,并对美国帝国话语的本质提出了细致入微的、有质感的看法。在《半文明》一书中,霍金斯认为,摩洛展示为博览会上的文明与野蛮的辩证关系提供了一个独特的边缘空间。摩洛人提供了一座跨文化的桥梁。他们,通过他们的官方的但不起眼的命名为“半文明”的称号,破坏和调解了各种各样的二进制结构的阐述。霍金斯的演示,代表了对二进制逻辑和显示的不适的一个出人意料的欢迎的挑战。就像《半文明》说的,展出是合作的,摩洛人运用了意想不到的代理,通过谈判,展出是如何被组织和被公众解释的。参加展会的人们积极地寻求一种非凡的体验。展览组织者设计了它,但最终是摩洛人提供的。这里面蕴藏着巨大的力量。(YYW)