SKY SHAMANS OF MONGOLIA: MEETINGS WITH REMARKABLE HEALERS

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一部分是游记，一部分是体验式的精神回忆录，凯文•特纳带我们参观了现代蒙古的城市中心和大草原的真正的萨满。一路上，作者，一个实践萨满自己，讲述了自发的医疗诊断，通宵萨满仪式，和神奇的治愈，所有这些都来自一个丰富的文化，占卜，灵魂检索，和精神存储是日常生活的一部分。20世纪50年代，米尔恰•埃利亚德将萨满教描述为“古老的摇头术”，作为一种进入“不寻常的现实”和精神世界的手段，萨满教在蒙古依然盛行。在经历了数个世纪的佛教和共产主义政治势力的镇压之后，它在蒙古的受欢迎程度出现了爆炸性增长。特纳对他在黑暗哈德、布里亚特和卡勒克萨满中目睹的治疗和仪式进行了引人注目的叙述，并继续为我们提供了他对普遍的萨满教的洞见，萨满教的原则是全世界萨满传统的核心。这本令人震惊，鼓舞人心的书将吸引萨满和萨满治疗师，蒙古文化和比较宗教的学生，和离网旅行回忆录的粉丝。（WYL）

SEMI-CIVILIZED: THE MORO VILLAGE AT THE LOUISIANA PURCHASE EXPOSITION (NIU SOUTHEAST ASIAN SERIES)

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《半文明》就菲律宾历史的关键时期，提供了一个简洁，启迪式的和分析有见地的观点。迈克尔·西·霍金斯在1904年的圣路易斯世界博览会上检视了摩洛(菲律宾穆斯林)对菲律宾展品的贡献，对这段引人入胜、但此前被忽视的历史事件提供了深入的了解。霍金斯通过复兴摩洛参与博览会并将其语境化，挑战了来自博览会的帝国的典型表现形式，并对美国帝国话语的本质提出了细致入微的、有质感的看法。在《半文明》一书中，霍金斯认为，摩洛展示为博览会上的文明与野蛮的辩证关系提供了一个独特的边缘空间。摩洛人提供了一座跨文化的桥梁。他们，通过他们的官方的但不起眼的命名为“半文明”的称号，破坏和调解了各种各样的二进制结构的阐述。霍金斯的演示，代表了对二进制逻辑和显示的不适的一个出人意料的欢迎的挑战。就像《半文明》说的，展出是合作的，摩洛人运用了意想不到的代理，通过谈判，展出是如何被组织和被公众解释的。参加展会的人们积极地寻求一种非凡的体验。展览组织者设计了它，但最终是摩洛人提供的。这里面蕴藏着巨大的力量。（YYW）

NATURE BEYOND SOLITUDE

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约翰•赛贝特•法恩斯沃斯的田野笔记不仅是关于自然的，也是来自自然的。在《孤独之外的大自然》中，他在做笔记时让我们从他的肩膀上窥探。我们跟随他到一系列的野外观测站，在那里他与从事长期生态研究的科学家、公民科学家、护林员、管理人员和研究生合作，同时记录下他当时的所见所闻和感受。用幽默和洞察力，法恩斯沃斯探索了共同的自然体验如何最终提供了对自然世界更深层次的欣赏。在他的旅行中，法恩斯沃思参观了黑斯廷斯自然历史保护区，圣克鲁斯岛保护区，金门猛禽天文台，安德鲁斯实验森林，北卡斯卡德研究所的环境学习中心等等。(WYL)

DEAR LIFE: ON CARING FOR THE ELDERLY

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「我們老人都有一兩個特殊技能，包括隱形的能力...當我如此向跟我年齡差不多的人們提起的時候，他們無不對我投以點頭和微笑。沒錯，我們是隱形的。我們的確會受到讚揚、尊重，甚至敬愛，但，我們絕非對任何人而言都是值得傾聽的。老爸，那時候是你，現在輪到我了。」 ──Roger Angell, 93

我們之中的大部分人都會經歷衰老，然而，我們的社會、醫療系統、保險制度乃至於我們自己，真的都準備好了嗎？

在這本短小但強而有力的散文中，醫生Karen Hitchcock帶我們一窺在我們的社會中老去是怎麼一回事。

透過許多令人難忘的案例，她為我們展示了照顧長者和臨終患者的林林總總，包括好的和壞的一面。以誠實且深刻的親身經驗，她也對自主結束生命的決定、過度醫療、虛弱和老人癡呆症提出自己的見解。

這是一本動人的散文，同時也是一個對於將老人視作負擔的疾呼反對，作者以其優美細膩的文筆，為我們道來一個一個人生故事，也引領我們思索，在社會、政治乃至個人層面，面對「老」，我們如何能做得更好。 (Zoe)

SKYE ABOVE

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斯凱和她的父母都是航空公司的飛行員，他們前往異國情調的哥斯達黎加度假。 在那裡，他們決定實現斯凱的生日願望——飛行。她將有三種不同且驚人的方式學習飛行！(Zoe)