SOCIAL INTELLIGENCE, LEADERSHIP, AND PROBLEM SOLVING (CURRENT TOPICS IN MANAGEMENT)

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在本书中,M. Afzalur Rahim收集十项覆盖范围广泛的议题。这些包括在医疗决策中的III型错误、社交智能的理论模型,社交智能的结构方程模型、领导力的仆人理论、企业家动力和定向、个体经营者和组织雇佣员工的张弛力度、通信关系理论、外国直接投资于新兴市场，运营，医疗战略管理和知识接受及转移关系。

内容包括:社交智能基础,领导人社交智能模型、人际公正和创意表现，作为工作满意度版主的仆人领导及心理环境——“组织公民行为关系”、“创业动机、创业方向和新法国企业的持续时间”、“与工作相关的压力之间的关系和工作倦怠”、“21世纪职场交流”、“对外直接投资活动和新兴市场公司策略”、“医疗保健管理”和“知识接受与知识转移的关系”。

日积月累,这些议题组合成从国家到国际视角的理论、研究和实践经验。(LNL)

CHARACTER AND CONFLICT IN JANE AUSTEN’S NOVELS: A PSYCHOLOGICAL APPROACH

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在《用心理学的方法分析简奥斯汀小说里的人物和喜剧性冲突》一书中，Bernard J. Paris分析了简奥斯汀最受欢迎的四本小说里的主角们。他的分析表明了奥斯汀经常打破传统和主题上对于文学作品的限制，塑造了很多个性鲜明的人物。Paris描绘了《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》、《傲慢与偏见》和《劝导》这四本小说里写作形式，主题思想和意识形态之间强有力的文学张力。

Paris利用诺思洛普•弗莱(Northrop Frye)的喜剧文学理论（诺思洛普•弗莱 ，加拿大多伦多大学神学家和文学批评家，以《批评的解剖》一书而闻名。他认为文学批评应具有方法论原则和自然科学的连续性。他认为“循环”为文学发展的内在动因。他把文学史上的作品类型按照时代分为四类：喜剧、传奇、悲剧和讽刺文学。周而复始，这同一年四季的更替相似。春天为喜剧，夏天为传奇，秋天为悲剧，冬天为讽刺文学。）来分析、描述小说里严谨的谋篇布局，此外，他还借鉴了Karen Horney的心理学理论来探索主要人物的性格和内在冲突。本书最后一章节笔锋一转，从分析小说里的人物性格转为分析他们的创造者，利用Karen Horney的自谦，疏远和扩张的个性类型来诠释简奥斯汀独有的个性。

阅读简奥斯汀小说的读者们将发现这本书中有大量新颖、富有挑战性的研究观点。这本书认可、赞扬了简奥斯汀对于小说里人物性格塑造的绝佳天赋。任何阅读这本书的人都会重新理解奥斯汀小说里的人物性格，也能体会到作者本身矛盾复杂的性格。(Susie)

THE IMPORTANCE OF BEING WICKED

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对于温菲尔德•艾略特和威斯康特•斯蒂尔威尔而言，找寻一名娇妻显然轻而易举，甚至可以毫不夸张的说：易如反掌。已经退掉了三场订婚的温无疑是人们永恒的八卦主角。然而最近温终于接手了一份相当体面的任务：雇一家公司去修缮他家被大火烧毁的庄园。原本这是一件无关名声的工作，然而当人们发现这家公司的代表竟是一名妩媚动人的寡妇时，它再度成功引起了人们的兴趣。梅兰达•嘉瑞夫人本想借和拥有温这般名声的男子调情以增强自己的魅力，然而她却意外地发现这名男子简直令人难以抗拒。梅兰达住在米尔沃斯勘察工作的这段时间里，温占据了她的整颗心与梦境。。。很快地更是占据了她的闺房。殊不知，对于坏小子温而言，这也是他第一次坠入爱河。而这场原本丑闻萦绕的生意，更是即将发展成为一场浪漫的求婚。。。。。。（DC）

PROTECTING THE SACRED, CREATING PEACE IN ASIA-PACIFIC: PEACE & POLICY, VOLUME 17

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通过对中东、南亚、东南亚及太平洋地区的案例研究，这本书探讨了用暴力反对宗教地区和人物的全球性趋势。编著者认为，因为宗教的中心多在亚洲和太平洋国家，所以袭击圣地会对和平与和谐造成特别大的伤害。

这本书涵盖了多元化的议题，包括对暴力袭击圣地的全球性趋势的实证探索；对以色列和巴勒斯坦的圣地的攻击及政策走向；在1947年印度获得独立后，印度伊斯兰古迹的命运；面对马来西亚伊斯兰教徒的增加，基督教社体的应对，以及日后在马来西亚的自治；非洲和澳大利亚也将被提及。

综上所述，本卷探讨了保护圣地、神圣的符号以及教徒的重要性，当它们被视为促进世界和平的关键因素，尤其是在亚太地区。编著者认为，这么多暴力的根本原因是宗教在政治上的身份。(LNL)

THE VELVET GENTLEMAN

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白色宣紙般的月亮靜靜地懸掛在天上。在夜間的場景中投下一絲光芒。被塗上黑色油墨的紙板樹枝和白色的星星繪製在藍夜的背景中。在梯子上的兩個男人手持長棍，執著於一網兜的鴨絨，當他們揮動長棍，這些鴨絨像雪花般緩緩飄落。
如果你願意，把自己幻想成一位年近21歲的年輕男人，一晚正躺在軍營的簡易床上。正值嚴冬，外面的地上有12釐米厚的積雪。冬夜寒冷，軍舍是冷的，而他也是冷的。
黑色的帷幔伴隨著氣浪通過法式的對開門的縫隙滾滾流入。在黑幕之後，年輕男子能感知到白雪的無暇。比白色更多些藍色。他雙臂交叉躺在地上瑟瑟發抖。心中極為不悅。
他的眼睛突然投向房間的黑暗角落。军舍中其他人都已深深入眠。他對舍友們的熟睡很是安心。他扔回了毯子，脫去了他的背心，只身著自己寬鬆的長褲走到門前。
他悄悄地溜過帷幕和未上鎖的大門。在不遠處有一塊被風雪刮得很清晰的大石板。他站了上去。刺骨的寒冷讓他立刻渾身為之一顫。沒過一會兒，他便失去了知覺，迷失了方向。他移動了自己那瘦骨嶙峋的身架，左右環顧自己的所處的，神秘月光投射至雪地上的蒼白世界。
從這裡至圍牆周邊只有兩顆小樹，把他與外面的世界相隔。樹影，如同溫順的孩子般靜靜佇立在那裡。他決定這便是正確的方向，一瞬間，他開始奔跑。
他來回的跑到樹木之間，踢起漂浮的人工雪，就像孩子在玩耍，起起伏伏，週而復始。他把雪繞著自己一堆，將自己掩埋在這純潔的世界之中。
躺入雪中，他快速的擺動雙臂和雙腿想要把天使的呼吸深深帶入至這寒冷的空氣中。過了一些時候，他休息了一會兒靜靜地躺著，仰望著暗淡的星空，繼續躺在這靜謐的白色世界之中。(Sandy)