Chinese Summary/中文概要:
為了爭取女性在科技文化史上的地位,笛卡爾•弗朗索瓦•普蘭•德拉巴雷早在1673年就提出“思想是沒有性別區別的”。在當代科學發展的早期,女性給予了全面豐富的貢獻,Londa Schiebinger教授考察了這個時段科學界的性別平等問題。她提出了歷史上的偉大女人的模式,關注被時間和多變環境隱藏的科學文化發展。她甚至提出一個更大的課題: 性別是如何重塑知識和力量的?
人們總以為女性自動被排除在現代歐洲早年的科學革命之外,但事實上多種潮流的發展都加大了她們的參與度。比如貴族女性積極參與了文藝復興道路,主持著各種非官方的沙龍,這些聚會活躍在17世紀的法國。在德國,手工藝階級的女性研究天文學和昆蟲學。這些例子和女性的世紀都能在新的科研體系中討論科學領域裡的性別區別的極限,以此來保護女性在男性主導的科學領域裡的地位。
啟蒙運動的成果根本沒有在女性身上體現,在科學和社會發生劇變之後,不但女性被科學邊緣化了,還出現了作者提出的“從性別差異中體現的科學變革”。科學變革的大多數方面都得到了理解和改觀,唯獨一點接受的人還不多,那就是對性別和兩性氣質的客觀理解。大多數理想女性的骨骼總是有小頭顱,大盆骨,這就將女性天然的優點定為在家庭和爐灶這樣的私人領域,卻是科學領域中的障礙。同時,17、18世紀的女性親眼見識到自己在科學領域影響力的衰落。助產術和醫學烹飪被逐漸歸入新型的專業醫療科學中。古代女性科學的代表Scientia讓位與高效率獨立的男性研究員形象,這種發展也展現了深層次的學術身份的改變。18世紀末期,出現了一種自我強化的系統,更體現了女性所受到的不公待遇。在考察現代科學的起源是,Schiebinger挖掘了女性科學家身上被人遺忘的遺產,並探討了形成科學和學術的文化與歷史力量。(Celia)