NAKES, SUNRISES, AND SHAKESPEARE: HOW EVOLUTION SHAPES OUR LOVES AND FEARS

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我们一看见蛇就屏住呼吸。我们驻足并惊叹于日出的崇高之美。这些反应都没有意外；事实上很多我们人类对自然的反应浸润在我们过去的深层进化史之中——我们由于毒液的危险或收缩而害怕蛇，我们欢迎日出作为暗夜掠夺性危险消失的保证。我们的许多审美偏好——从我们自建的花园来享受喜欢的食物和所找寻的乐趣——是引人深思的自然选择的结果。在这个雄心勃勃和不寻常的工作中，进化生物学家Gordon H. Orians探讨进化的人类对环境的作用，始于为何我们有情感并于审美的进化方式结束。Orians揭示了我们现今如何有情感的生活是形成于几世纪前我们祖先在非洲大草原所做的决定。在那期间，我们的好与恶在大脑中上纲上线，因为对环境所做出的适当反应意味着生死之差。他丰富的分析解释了为何我们在花园或公园里模拟我们祖先的热带稀树草原，为何我们为危险的致命所吸引并谨慎地处理它，并且如何从对于自然之声的密切关注导致我们成为一个不同寻常的音乐物种。我们也了解为何我们开创了口味挑剔的葡萄酒，为何我们对一些气味强烈的反应，以及我们为何享受为几乎所有东西分类。通过运用生物学的观点从达尔文变换到当前的神经学来分析我们对于景观、声音、气味、植物和动物的审美偏好。蛇、日出和莎士比亚转换着我们如何看待自然界的经历以及人与人之间如何相处。（LNL）

ASTOUNDING WONDER: IMAGINING SCIENCE AND SCIENCE FICTION IN INTERWAR AMERICA

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当职业生涯的灵感来自于《H•G•威尔斯的世界大战》的物理学家罗伯特•戈达德出版了《到达极高空的方法》，得到了令人震惊的反应。全国各地报纸的头条宣布，“现代儒勒•凡尔纳发明了到达月球的火箭”，而来自世界各地的人，包括两名第一次世界大战的飞行员，都自告奋勇做太空探索的先锋。虽然不成熟（戈达德的火箭，唉，只是想象），但其情节不仅表现了科学的普遍流行，还有它与两次世界大战之间的流行和商业文化的交集。在那个路口，启发戈达德和其他人的故事成为一个公认的类型：科幻小说。《惊人的奇迹》探索了科幻小说在”纸浆“和丰富多彩的杂志时代的勃兴，来自报摊的叫卖，吸引了非常忠实和积极的听众。

不仅邀请读者读科幻小说，更参与其中，和编辑和作家一起欣赏科学潜力下的集体惊叹和投资。神奇的魔术机器，跨越时间和空间的旅行，未开发的世界和外来的敌人， 科幻小说带来的不仅仅是激动人心的冒险和浪漫。它还缓和了对民族，性别，种族，权力，能力和进步的当代关切——普通个人在现代科学和社会中的位置——在这个过程中释放读者进行科学理论和独立影响的辩论。

读者同样寻求建立自己在纸张之外的价值和位置。组织俱乐部和公约，生产自己的杂志，扩大一些科幻小说的社区，创造专业的粉丝文化从专业纸浆工业中分离出来。其他成立的社团泽发动火箭实验。从辩论相对论和对未来俚语的使用，到打印紫色爱好者杂志和计算飞船的速度，粉丝热情的工业揭示了流行科学与现代科学之间的紧张关系。即使它启发读者的想象力和活动，科幻小说的参与精神引发了业余爱好者和专业人士将科幻小说分为20世纪30年代和以后这两个阶段的辩论。(LNL)

POINT OF DIRECTION

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年轻女子安娜通过搭便车的方式前往阿拉斯加就，渔夫凯尔带上了她。安娜和凯尔很快爱上对方，因为他们都喜欢冒险，非常独立，并喜欢上了阿拉斯加的原始和孤独之美。为了巩固他们的关系，他们决定成为一个坐落在深通道中间的小岩石上的栖息远程灯塔的管理员——这个地方自从二十年前上一个看守神秘地消失后就无人居住了。当隐秘的秘密将他们分开，看起来似乎有完美的冒险为这两位迅速分开的人准备着，并且周围的海域威胁着不确定的危险。以阿拉斯加沿海的崎岖地形为背景的一部心理惊悚片，《方向点》是一部精致的文学处女作。(LNL)

MORALITY FOR HUMANS: ETHICAL UNDERSTANDING FROM THE PERSPECTIVE OF COGNITIVE SCIENCE

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对与错的区别是什么?这不是简单的问题来回答,但我们不断尝试让它如此,经常吸引一些隐藏的俗套的绝对真理,是否来自上帝,万能理由,或社会权威。结合认知科学与实用主义者在对人类道德哲学框架:伦理从认知科学的角度理解,马克•约翰逊认为,仅仅吸引绝对原则和价值观不仅是科学不健全甚至道德上是可疑的。他我们展示了人类应该如何正常相处。(Sandy)

TAMING LUST: CRIMES AGAINST NATURE IN THE EARLY REPUBLIC

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1796年，革命热情减弱，理性时代开启，一个85岁的美国马萨诸塞州医生因为兽奸被判处绞刑。三年后，七十英里远的地方，一个83岁的康涅狄格州的农民因相同的罪行被定罪，并被判同样的处罚。在此之前，无论是马萨诸塞州还是康涅狄格州，在过去的一个世纪里都没有对人兽性交定过罪。虽然上述两个案例之间没有明显的联系，但其资料的相似性是奇怪和惊人的。历史学家多伦S•本•阿塔尔和理查德•D•布朗钻研细节以确定哪些较大的社会，政治或宗教势力可能迫使新英格兰法院谴责两位八旬老人与更年轻的男人之间的不端性行为。

约翰•法雷尔和基甸•沃什伯恩这两个新英格兰地区的官员的故事丝毫不亚于两个老人，他们踏着现代性的惊涛骇浪，回到了他们祖先的严重程度。革命的政治动荡和新的共和国创造了各种新的文化体验——既令人兴奋又令人恐惧——某一时刻新英格兰农民和乡村精英都对神的创造和社会秩序的长期假设提出了质疑。本•阿塔尔和布朗以难得的和生动的视角观察了共和国早期性和社会越轨行为的焦虑。(LNL)