IRON LADY: THE MARGARET THATCHER YEARS

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讓我們來揭開‘鐵娘子’的真實一面， ‘鐵娘子的崢嶸歲月’，一書讓我們以一種輕鬆的心態來看待這位二十世紀英國政壇上任職時間最長的女首相的真實生活一面。作為歐洲國家首位和連續三屆蟬聯英首相之職的女性領導人，瑪格麗特·撒切爾（Margaret Thatcher）在英國政壇的深遠影響力，可以說是一直延續至今。本書回顧了她以往生活和她的鮮明個性，從她早期在林肯郡（Lincolnshire），從雜貨鋪店主女兒的成長歲月，到她身為一個最強有力和有富有爭議的領導者，通過她作為近代一位國際政治家和思想家的政治形象，這部傳記彙集了所有有關這位近代歷史上最富爭議的強勢婦女的評論。這是獻給任何一位撒切爾尊崇者們的完美獻禮，以及所有那些想要更多瞭解這位超凡女性讀者們的一本終極入門手冊書。(Sandy)

THE STORMS OF WAR

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知名荧幕历史学家凯特•威廉姆斯全新突破系列作品中的第一部小说，以1914年为故事开端，以满足《赎罪》《鸟鸣》和《唐顿庄园》迷们喜好。

1914年，田园般的美妙初夏，对德维特一家而言，生活是美好的。鲁多夫和薇诺娜正在准备女儿艾玛琳的婚礼，而他们的长子亚瑟正在巴黎求学，而迈克尔则刚刚完成剑桥第一学期的课程。德维特兄妹中最小的西莉亚也即将成年，并且她私下梦想着有朝一日可以逃离她那早已精心规划好的未来，去探索外面的世界。

然而战争的突然降临改变了一切，很快德维特一家便发现他们远离了原来的一切并面临着失去挚爱之人的危险。西莉亚挣扎着想要了解她所处的瞬息万变的世界，因此她谎报了年龄，参加战争，却发现自己深陷一场复杂的阴谋之中，不仅让自己也让她所爱的人们为之身陷危险。

凯特•威廉姆斯用引人入胜的细节描写与睿智丰富的情感讲述了西莉亚和其家人的故事，曾经拥抱他们的社会在关键时刻弃他们于不顾，伤痛让他们支离破碎，战争的风暴缓慢地冲击与改变着他们所有人。(DC)

NOT QUITE SHAMANS: SPIRIT WORLDS AND POLITICAL LIVES IN NORTHERN MONGOLIA

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当代社会和政治的形式通常被理解为完全反对任何超自然的表达；当这些形式本身被认为是精神和其他超自然的表现时又会发生什么？在《不完全的萨满》里，莫滕•阿克塞尔•佩德森探讨了蒙古北方的人们如何通过参与过去萨满教的信仰和习俗，来促进对后社会主义的破坏性过度的理解和回复。

对于20世纪的大部分时间，蒙古的共产主义统治者试图消灭曾经担任精神导师和社区领袖的萨满教巫师。从集体化经济和一党制国家到20世纪90年代全球性的资本主义市场和自由民主的过渡，Shishged的人们陷入了一个新的并严酷的世界，这似乎超出了他们的控制。“不完全巫师”是一些年轻的失业男子，他们无方向的能量能在不可预测的情况下爆发，可怕的暴力和酗酒的发作似乎隐藏了过剩的力量，这严重威胁到社会生活。通过在蒙古北部长期的实地测绘，佩德森详细介绍了对于很多Darhads，后社会主义国家本身是如何具有萨满教性质的。

在传统Darhad萨满教的理想版本中，萨满可以控制什么时间以及什么目的的精神旅行，无论是向别人的身体，土地或者是世界。相反，陷入无法控制的精神世界力量和过度的展示武力之间，“不完全巫师”呈现了混乱的形式——自由市场，新自由主义改革，政府腐败——这给人们的生活造成了动荡。在蒙古最近的政治和经济转换中，作为实验民族志，通过梳理萨满和他们自己的缺点，《不完全的萨满》是一个以新方式来写后社会主义和萨满教的尝试。(LNL)

THE PATHOLOGICAL FAMILY: POSTWAR AMERICA AND THE RISE OF FAMILY THERAPY

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自1950年到1960年之间，虽然人们格外推崇家庭生活，但是美国的家庭状况还是存在危害社会的潜在威胁。家庭治疗这段历史在20世纪中叶扮演着一个复杂的角色。临床医生发明了一种新的疗法，并且声明心理障碍在家庭成员中互相促进和交流比起单个治疗可以更好的找到根源并且得到治疗。依据控制论、系统学、社会和行为科学,他们对于治疗精神分裂症及阻止青少年犯罪充满信心。通过对一些科学观察及视觉技术的详细的记录和对比，比如让青少年进行单向镜子和映像训练，家庭病理学告诉我们如何改善战后美国的知识及文化环境。

正如黛博拉•温斯坦所说的那样,20世纪中期，美国疗养文化及战后家庭安定生活的思想深深的影响着每一个人。家庭治疗师和其他战后评论员都促进个人语言的自由化及让人们在沉闷的家庭环境中保有健康的心理状态。正如在这个行业的医师也把自己的治疗角度从个人转向了整个家庭，他们在某中特定的情况下会充当孩子母亲的角色来纠正孩子的怪异行为。虽然家庭治愈的理念已经在下一代身上有所改变，但家庭关系和治愈文化还是如此突出。(LNL)

THE LAW OF KINSHIP: ANTHROPOLOGY, PSYCHOANALYSIS, AND THE FAMILY IN FRANCE

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近几年，和法国的其他地方一样，立法辩论在单亲家庭，同性婚姻，新的生殖技术，性欲以及长久以来关于家庭结构和亲属关系的假设上有很大争议。很多独特的法国人已经罢工了，然而，在一定程度上这些已经讨论很多遍了，无论是议院还是法庭或者是大众媒体，已经在人类学，精神分析学这些抽象词汇中进行了频繁的分析。

在这本高精度的原装书中，Camille Robcis试图解释为什么以及如何，用学术和政治辩论来论述有交叉和重叠的亲属关系的家庭，还要考虑法国本身共和的国家性质。

她专注于克洛德•列维•斯特劳斯和雅克•拉康的理论，两人都强调通过在亲属关系和社会之间的准确定位，性和社会是相互依存的。 Robcis追踪他们的想法是如何得到认可的，不仅仅是法国社会科学家的认可，还有立法者和政客，他们依靠一些最晦涩难懂的概念，结构，制定了一系列有关家庭的法律。

列维•斯特劳斯和拉康把构建异性家庭作为社会和精神整合的一个普遍的比喻。这种对家庭的理解，恰好和家庭在现代法国法律和公共政策中扮演的角色一致。《亲属法》有助于法国政治文化，性别差异的本质，以及思想史上阅读和理解的问题这些方面的交流。(LNL)